D'après Sheikh al Islam ibn Taymiyyah, le livre al-ihya' comporte de nombreux profits, mais aussi des matières blâmables.
Ibn Al Jawzi a accompli un premier travail immense en expurgeant al-ihya' de la plus grande partie de ses hadiths et récits inventés et de ce qui était en contradiction avec la voie des pieux prédécesseurs. Il intitula ce livre minhaj al qasidin.
Au 7ème siècle, l'Imam ibn Qudamah al Maqdissi entreprit de débarrasser l'ouvrage de toutes les questions de fiqh qui ne représentaient pas l'essence du livre, pour en faciliter la lecture.
Ibn al Jawzi et Ibn Qudamah ont poursuivi, l'un après l'autre, le même dessein : extraire l'essence d'al-ihya' , pour n'en garder que ce qui en est profitable, et permettre à tout-a-chacun d'en bénéficier sans être trompé par les différentes influences d'Al-Ghazali contraires à la voie des pieux prédécesseurs.
